جب آپ ٹرانس ہو تو کپڑے پہننا بقا کے بارے میں ہے

مرد خوفناک خنزیر ہیں اور آدرش حقیقی ہیں ہری نیف نے اپنی حالیہ ٹی ای ڈی ٹاک کے ذریعے آدھے راستے کا اعلان کیا ، ‘ # مفت ’’۔ یہ ایک جرات مندانہ بیان اور ایک ہے جو سامعین سے خوش ہوتا ہے۔ یہ دیکھنے کی حقیقت ہے جس میں تمام نسائی ماہرین کو متحد ہونا چاہئے ، لیکن یہ ایک ایسی ویڈیو کے درمیان سامنے آیا ہے جس میں نیف نسوانیت میں ایک بہت ہی غیر آرام دہ غلطی لائن کے گرد مباحثے سے متصادم ہونے کی کوشش کرتا ہے (اور میری رائے میں ، بہت کامیابی کے ساتھ کامیابی حاصل کرتا ہے)۔ ان لوگوں کے درمیان جو ٹرانس ویمن نسوانیت کو حقیقی طور پر قابل سرپرستی کے طور پر چیلنج کرنے کی صلاحیت رکھتے ہیں اور جو خواتین کی موجودگی (اور ان کی ظاہری شکل) پر دلالت کرتے ہیں وہ پرانی نسائی دقیانوسی تصورات کو بازیافت کرکے باطنی طور پر سرپرستی کو برقرار رکھے ہوئے ہیں۔

اس بحث سے ناواقف افراد کے ل it یہ معمولی سا موضوع کی طرح محسوس ہوسکتا ہے لیکن میرے لئے اور ہزاروں دوسرے ٹرانس نسائی لوگوں کے لئے ، نیف کی گفتگو تازہ ہوا کا ایک انتہائی ضروری سانس ہے۔ نسائی نسواں جرمین گریر نے 2009 میں کہا تھا: آج کل ہم سب لوگوں سے ان لوگوں سے ملنے کا امکان رکھتے ہیں جو یہ سمجھتے ہیں کہ وہ خواتین ہیں ، خواتین کے نام ہیں ، اور نسائی کپڑے اور بہت سارے شیڈو ، جو ہمیں لگتا ہے کہ یہ کسی طرح کی گھٹیا اجنبی ہیں۔ ایسا کہنا شائستہ نہیں ہے۔

اس کے برعکس ، جرمین ، لوگ کبھی بھی اس بات کو جاری رکھنا نہیں چھوڑتے کہ ہم کتنے پیروڈیز کی طرح نظر آتے ہیں۔ مجھے باقاعدگی سے ایسے ہی کہا جاتا ہے۔ پچھلے مہینے ، کے لئے امکان میگزین ، لیونل شریور نے لکھا ، اس کے باوجود ، پوری ٹرانس موومنٹ کا لباس کے ساتھ کوئی لینا دینا نہیں ہے۔ خاص طور پر مرد سے عورت کی سمت میں… ایک عورت کی طرح محسوس کرنے کا مطلب ایسا ہوتا ہے جیسے کاجل ، ہیلس ، بالوں کو بڑھانا اور جرابیں پہننا… .مجھے اس سے اپنے جنسی تعلقات میں تبدیل کرنے سے نفرت ہے: جو خواتین پیدا ہوئی تھیں وہ عورتیں چاروں طرف ٹوٹ پڑتی ہیں۔ زیادہ تر وقت جینز اور ٹرینرز میں ہوتا ہے۔

جب میں اس سال کے شروع میں لکھا تھا transfeminine لوگوں اور فیشن کے بارے میں حیرت زدہ کے لئے ، مجھے سوشل میڈیا پر دس مختلف بار کے بارے میں بتایا گیا کہ آپ صرف لباس نہیں پہن سکتے اور اپنے آپ کو خاتون نہیں کہہ سکتے ہیں۔ ایک لحاظ سے ، میں پوری طرح متفق ہوں - لباسوں کا میرا صنفی تشخص سے کوئی لینا دینا نہیں ہے اور میں ایک جر boldت مندانہ اعتراف کروں گا: میری عمر 28 سال ہے اور میں نے 2005 سے لے کر اب تک لباس نہیں پہنا جب میں 19 ویں صدی کی ایک جرمن خاتون میں کھیلا تھا۔ میرے تمام لڑکوں کے اسکول میں ایک اسکول کھیلنا۔ میرے پاس لباس نہیں ہے اور نہ ہی کوئی خریداری کا کوئی موجودہ ارادہ ہے۔ کہ لوگوں کا ماننا ہے کہ میری ٹرانس شناخت ان کپڑے کے ساتھ کرنا ہے جو میں پسند کرتا ہوں تھکن اور غلط ہے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ ، جب میرا ایک دن ہوتا ہے جہاں میں نے کوئی شررنگار نہیں پہنا ہوتا ہے یا احتیاط سے منڈوا نہیں کیا ہوتا ہے تو یہی لوگ اکثر مجھے پہلے یہ کہتے ہیں کہ میں آدمی کی طرح لگتا ہوں۔

آپ کو شوگر ڈیڈی کیسے ملے گا؟

کہ لوگوں کا ماننا ہے کہ میری ٹرانس شناخت ان کپڑے کے ساتھ کرنا ہے جو میں پسند کرتا ہوں تھکن اور غلط ہے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ ، جب میرا ایک دن ہوتا ہے جہاں میں نے کوئی شررنگار نہیں پہنا ہوتا ہے یا احتیاط سے منڈوا نہیں کیا ہوتا ہے تو یہی لوگ اکثر مجھے پہلے یہ کہتے ہیں کہ میں آدمی کی طرح لگتا ہوں

ہری نیف کو داخل کریں ، جو پوری طرح سے اس بے پرواہی کو یہ دلیل دیتے ہیں کہ ٹرانس خواتین کے لئے نسائی جمالیات شناخت کے بارے میں نہیں ہیں ، یا حتی کہ سیاسی بیان کے بارے میں بھی نہیں ہیں - وہ ہیں ، جیسا کہ ان کا کہنا ہے کہ ، 'بقا کے جمالیات'۔ نیف نے اپنی جسمانی منتقلی کے بارے میں ایمانداری کی نشاندہی کی نشاندہی کرتے ہوئے کہا - کہ نسائی حیثیت اکثر وہ واحد ذریعہ ہوتی ہے جس کے ذریعہ ٹرانس عورت کو آسانی سے اس عورت کی حیثیت سے تعبیر کیا جاسکتا ہے۔ کیٹلن جینر کی زیربحث گفتگو وینٹی فیئر پچھلے سال کا احاطہ کرتے ہوئے ، نیف نے پوچھا: کیا ہوتا ہے اگر کیٹلن اس پر حاضر ہوا تھا ڈھانپیں کے وینٹی فیئر ایک پینٹ سوٹ میں - کوئی شررنگار نہیں ، اس کے بال پیچھے کھینچ گئے ، بازوؤں کو عبور کیا - ہاں ، مجھے لگتا ہے کہ وہ واقعی ٹھنڈی لگ رہی ہوگی ، لیکن کیا ہم سب نے اسے ایک عورت کی طرح آسانی سے قبول کیا ہوگا؟

میں نیف کی ویڈیو کو مکمل طور پر دیکھنے کے لئے کسی بھی نسائی ماہر - سی آئی ایس یا ٹرانس - کی حوصلہ افزائی کرتا ہوں۔ موضوع سے ہٹ کر ، وہ اس بات کو تقویت دیتی ہے جس کا میں نے طویل عرصہ سے یقین کیا ہے۔ ٹرانس فیمینزم (یہ ایک قسم کی نسائی تحریک ہے ، حریف تحریک نہیں ہے) تب ہی آگے بڑھے گی جب ٹرانس خواتین کو اپنی شرائط پر عورت کے اپنے تجربے اور ان کی حقوق نسواں کے بیان کرنے کی اجازت ہوگی۔ ٹرانس خواتین کے بارے میں کچھ بھی لکھا یا نہیں بولا گیا جو ایسا نہیں ہے بذریعہ ٹرانس خواتین بہترین یا عمدہ طور پر جان بوجھ کر غلط بیانی کرنے سے بڑی عمومی میں جانے سے بچ سکتی ہیں۔

سکریلکس نے موسیقی بنانا کیسے سیکھا

کیا ہوتا اگر کیٹلین کے سرورق پر نمودار ہوتی وینٹی فیئر ایک پینٹ سوٹ میں - کوئی شررنگار نہیں ، اس کے بال پیچھے کھینچ گئے ، بازوؤں کو عبور کیا - ہاں ، مجھے لگتا ہے کہ وہ واقعی ٹھنڈی لگ رہی ہوگی ، لیکن کیا ہم سب نے اسے ایک عورت کی طرح آسانی سے قبول کیا ہوگا؟ - ہری نیف

کئی سال پہلے ایک خاتون دوست نے مجھ سے کہا: یہ دلچسپ بات ہے کہ ہم اکثر ٹرانس موومنٹ میں مرد سے خواتین لوگوں کی طرف سے سنتے ہیں اور کبھی بھی ان لوگوں نے جو مادہ پیدا نہیں کیا۔ اس سے پہلے میں خود ٹرانس بن کر سامنے آیا تھا۔ میں نے کوئی جواب نہیں دیا لیکن یہ میرے ساتھ ہی رہا ہے۔ میں اس کے معنی سے قطعی طور پر کبھی نہیں جان سکتا ہوں لیکن مجھے بےچینی ہے کہ یہ خیال اس کا تھا: شاید ٹرانس خواتین زیادہ مخل ہوتی ہیں کیونکہ انھیں 'مرد استحقاق' کا پورا اعتماد ہے - استحقاق کا احساس اور اعتماد مرد کی پرورش کی وجہ سے وہ مرد عورتوں پر ، یا واقعی ، ٹرانس مرد جو لڑکیوں کی طرح پرورش پزیر ہیں ان کے حوالے کرتا ہے۔ یہ محض ایک نقط point آغاز کی حیثیت سے غلط ہے - جس پر انحصار کرنا ایک بہت ہی سادہ نظریے پر ہوتا ہے جس کے بارے میں یہ کہ کس طرح پادری اور صنف کام کرتے ہیں۔

یہ بھی وجہ نہیں ہے کہ ، تمام ٹرانس لوگوں میں سے ، یہ اکثر ٹرانس خواتین ہی ہوتی ہیں زبردستی ٹرانس تحریک میں سب سے بلند آواز ہونا۔ اس میں سے کچھ مکمل طور پر طبی ہے - بغیر مہنگے لیزر ہیئر ٹریٹمنٹ اور مہینوں کی آواز کی تربیت کے ، ٹرانس خواتین ٹیسٹوسٹیرون لینے والے ٹرانس مردوں کی طرح جلدی نہیں مل سکتی ہیں - جن کی آواز کم ہوتی ہے جبکہ داڑھی بڑھتی ہے۔ میرے متعدد ٹرانس مرد دوست ہیں جنہیں مجھے یہ بتانا پڑا ہے کہ وہ ٹرانس ہیں - مجھے بس نہیں معلوم ہوتا۔ ٹرانس خواتین کے ساتھ یہ کم عام ہے۔ ہم ایل جی بی ٹی کمیونٹی میں سب سے زیادہ دکھائ دینے والے یا زیادہ دیکھے جانے والے لوگ ہیں (نیف نے پہلے بھی ہائپرویزیبلٹی پر لکھا ہوا - ایک ایسا تصور جس کا اصل درمیان بنایا گیا ہو سیاہ فیمنسٹس ).

ہائپرائزیبل ہونے کا مطلب یہ ہے کہ آپ بڑے پیمانے پر ہیں دیکھا - لیکن ایک شخص کی حیثیت سے نہیں۔ جب لوگ آپ کی ترجمانی کرتے ہیں تو آپ کے اپنے احساسات اور تجربات شاذ و نادر ہی ذہن میں رکھے جاتے ہیں۔ میڈیا میں یہ دیکھنا عام ہے لسی میڈو کی خودکشی کی تحقیقات میں ملاحظہ کیا گیا ، ایک عام اسکول ٹیچر صرف ٹرانس ہونے کی وجہ سے قومی شہ سرخیوں اور لطیفوں کا چارہ بن گیا۔ رچرڈ لٹلجوہن نے اس کے لئے ایک کالم لکھا تھا روزانہ کی ڈاک اس کا نام لینا اور اس کے بارے میں مختلف بے بنیاد دلائل دینا کہ اس کی منتقلی سے اس کے شاگردوں پر کیا اثر پڑ سکتا ہے۔ اس ناپسندیدہ بدنامی پر آنے کے بعد ، میڈو کی صحت میں کمی آئی اور اس نے خود ہی اپنی جان لے لی۔ ہائپرویزیبلٹی ٹرانس خواتین کو ہلاک کرتی ہے (اور زیادہ تر ٹرانس لوگوں کے قتل خاص طور پر ٹرانسفیمینیئن لوگوں کے ہوتے ہیں)۔

رچرڈ لٹل جھن کا کالم جس کا نام ایک ٹرانسجینڈر ٹیچر ہےلسی میڈو

لہذا ٹرانس خواتین ان ترجمانیوں پر بولنے پر مجبور ہیں جو لوگ ہر دن اپنے وجود میں پڑھتے ہیں۔ لیکن اس سے بھی زیادہ ، ایک خاص وجہ ہے کہ ٹرانس خواتین اینٹی ٹرانس تعصب کا سامنا کرتی ہیں: بدعنوانی۔ ٹرانس مصنف جولیا سیرانو نے بجا طور پر بتایا ہے کہ ٹرانس مردوں کو مرد کے طور پر شناخت کرنے کے لئے ان کا خیال کیا جاتا ہے جیسا کہ ان کو معزول کیا جاسکتا ہے۔ بننے کی خواہش مرد کو خود ہی طنز یا تضحیک نہیں کیا جاسکتا ہے - ایسا کرنے سے یہ ہوگا کہ اس آداب پیغام کو کمزور کیا جائے کہ مرد ہونا ہی مثالی ہے (‘جو نہیں کریں گے مرد بننا چاہتے ہو؟! ’) اور یہ کہ عورت کا ہونا کمتر ہے۔ اگرچہ ٹرانس مرد کا وجود درحقیقت آباسی پیغامات کی حمایت کرسکتا ہے ، ٹرانس خواتین کا وجود اس کے برعکس کرتا ہے۔

نیٹ فلکس کے مشہور ڈرامہ میں اورنج نیا سیاہ ہے ، لاورن کاکس ٹرانس قیدی صوفیہ برسیٹ کھیل رہی ہیں۔ سیزن ون میں ، جب ہارمون کے علاج تک کردار تک رسائی کی بات کی جارہی ہے ، تو جیل کی خاتون اسسٹنٹ وارڈن ، نیٹلی فگیروئہ ، اپنے مرد ساتھی سے کہتی ہیں: کوئی بھی مرد بننے سے کیوں دستبردار ہوجائے گا؟ ایسا ہی ہے کہ لاٹری جیت کر اور ٹکٹ واپس کردینا۔ مختصرا In ، فگوئیریا نے ایک بزرگ معاشرے میں عورتوں کو پیدا ہونے والی ناجائز ٹرانس کی وضاحت کی ہے - مردانہ ہونا ترک کرنا فطری طور پر مشکوک ہے: یا تو ہمیں پاگل ہونا چاہئے یا ہمارا کوئی دوسرا مقصد ہے: ہم ہیں شاید ہم جنس پرست مرد سیدھے مردوں کو جنسی طور پر دھوکہ دینے کی کوشش کر رہے ہیں ابھی موجود ہے یا ہم جنسی شکاری ہیں ، خواتین میں گھسنے کی کوشش کر رہے ہیں ریفیوجز ، خواتین بیت الخلا یا جیلیں۔

لاورن کاکس بحیثیت صوفیہ باسٹ ہےنیا سیاہ

کچھ نسوانی باتیں باقی ہیں جو یہ خیال جاری رکھے ہوئے ہیں کہ ٹرانس ویمنٹیشن انصاف ہے عصمت دری کرنے والوں کے لئے cosplay . کہ اورنج نیا سیاہ ہے مصنفین نے لاٹری ٹکٹ کا استعارہ اپنی سب سے طاقتور خاتون کردار کے منہ میں ڈال دیا ہے یہ بھی متعلقہ ہے: اس کا مکمل الجھن ہے کہ کیوں کاکس کا کردار '' بننا '' چاہے گا ، اس کی وجہ اس کے اندرونی بدانتظامی سے ہے۔ یہی وجہ ہے کہ بنیاد پرست نسوانی باتیں کرنے والی عورتوں کو باہمی گفتگو کے طور پر عورتوں پر حملہ کرنا ، ستم ظریفی کی بات ہے کہ ، وہ جنس پرست ہیں۔ اگرچہ وہ خواتین کی آزادی کے حامی ہونے کا دعوی کرتے ہیں ، لیکن انہوں نے اپنے ارد گرد کی جنس پرستی کو اندرونی شکل دے دی ہے جس سے یہ پتہ چلتا ہے کہ عورت کی حیثیت ایک ناپسندیدہ حالت ہے۔ اس کی بجائے ، وہ بحث کرتے ہیں ، صنف کے ’خاتمے‘ کے ل - - حالانکہ یہ کیا ہے کا مطلب ہے حقیقی زندگی میں اب بھی مجھ سے بچ جاتا ہے۔

میں عورت کیوں نہیں آسکتا

یہ بات بھی یاد رکھنے کے قابل ہے کہ ہم ایک ایسے دور سے ابھر رہے ہیں جس میں ٹرانس وومینٹی تک رسائی صرف مرد ڈاکٹروں کے پاس تھی۔ برطانیہ میں ، صنفی دوبارہ تفویض سرجری کروانے کے ل a ، ٹرانس خاتون کو اپنے کلینک پر اب بھی '' ثابت '' کرنا ہوگا کہ وہ ایک سال سے ایک عورت کی حیثیت سے پوری زندگی گزار رہی ہے۔ تاریخی طور پر ، ڈاکٹروں نے ٹرانس خواتین کو دقیانوسی تصورات کے حوالے سے یہ ثابت کیا - مثال کے طور پر ، ڈاکٹروں کو مطمئن کرنے کے ل trans ٹرانس خواتین کو ان کی تقرریوں میں کپڑے پہننے کی ترغیب دی جاتی تھی۔ اس کے 1987 کے مضمون میں ، سلطنت پیچھے ہٹ گئی: ایک مابعد کی تاریخ کا منشور ، مصنف سینڈی اسٹون نے یہ مثال فراہم کی ہے کہ اگر وہ اپنے عضو تناسل سے مشت زنی کرنے کا اعتراف کرتے ہیں تو کس طرح ٹرانس خواتین کو صحت کی دیکھ بھال سے انکار کردیا گیا تھا۔ عضو تناسل کے استعمال کو کسی مردانہ سلوک کا اندازہ لگایا گیا جس نے ان کی عورتیت کو غلط قرار دیا اور سرجریوں کو منسوخ کیا جاسکتا ہے۔

وہ نسوانی ماہر جو عورتوں کو نسائی طور پر قبول کرنے کے فیصلے میں جلدی کرتے ہیں انھیں یہ یاد رکھنا چاہئے کہ ہمارے پاس بھی ، پالش ہونے کی اپنی اپنی تاریخ ہے اور انہیں یہ بھی بتایا گیا ہے کہ مردوں کے نظارے کیسے کریں گے۔ ہری نیف کی ویڈیو کو ہم سب کو یاد دلانے کی ضرورت یہ ہے کہ جب کوئی عورت اپنی بقا خطرے میں پڑ جاتی ہے تو کامیابی کے ساتھ وہ نسائی سیاست میں شامل ہونا شروع نہیں کرسکتی ہیں۔ خاص طور پر ٹرانس خواتین سے اس کی توقع کرنا ہمارے لئے ایک امتحان طے کرنا ہے جس میں ہم ناکام ہونے کے پابند ہیں۔ تب ہمیں اس طرح کی ناکامی کو چھڑی کے طور پر استعمال کرنا ہمیں نسائی ازم نہیں ہے: یہ ظلم ہے۔ اگلی بار جب آپ ٹرانس خواتین کے لباس کے انتخاب کے بارے میں کچھ تنقیدی آواز سنیں - بہن بنیں ، انہیں ہری نیف کے '# فری فیمم' سے لنک کریں