چھیدنے اور ان کے متنازعہ آغاز کی ایک مختصر تاریخ

اہم دیگر

جب 90 اور 00 کی دہائی میں بڑے ہو رہے تھے تو والدین کو چھید مارنے کا خوف دینا کسی حد تک گزرنے کی بات تھی۔ چاہے کرسٹینا ایگیلیرا کے دیرٹی کی رہائی کے بعد ہونٹ چھیدنے پر اصرار کریں یا برٹنی کی بحالی کے ل a چھید ہوئی ناف کے ساتھ گھر آئیں میرا حق البم کا احاطہ؛ پاپ کلچر نوعمر اثر انگیز سوراخ کرنے والی تحریک سے متاثر تھا۔ اگرچہ اس دور کو جدید سوراخوں کے سنہری دور کے طور پر جانا جاتا ہے ، آج کے رجحانات سے پتہ چلتا ہے کہ جسمانی سلاخیں ، انگوٹھی اور جڑیاں فیشن سے باہر ہونے سے بہت دور ہیں۔ اگر آپ چھیدنے کے ساتھ گھر آتے ہیں تو آپ کی ماں ایک چہرہ کھینچ سکتی ہے ، لیکن چھیدنے کے بارے میں عمومی ردعمل آج کل کہیں بھی نزدیک نہیں ہے جتنا کہ وہ دور دور نہیں ہوتا۔





یہ ایک غیر متوقع برطانوی شاہی تھا جو سوراخ کرنے والے جدید پنر جنم کا چہرہ بن گیا تھا۔ نہیں ، شہزادہ البرٹ نہیں (ان کا مشہور عضو تناسل چھیدنا در حقیقت ایک متک ہے)۔ بلکہ موجودہ بادشاہ ملکہ الزبتھ دوم۔ اگرچہ اس وقت چھیدا کرسی سمجھا جاتا تھا ، لیکن تاجپوشی کے دن الزبتھ نے شاذ و نادر ہی استعمال ہونے والی بالیاں کی نمائش کرنا چاہیں جو تاج کے زیورات کا ایک حصہ تھیں۔ یہ ، جسمانی پیئرسر ، ماہر بشریات ، اور چھیدنے والے مورخ کی وضاحت کرتا ہے پال کنگ ، جب یہ سب بدل گیا: جب دنیا کی سب سے امیرترین اور قابل دلیل خاتون نے کانوں میں سوراخ کیا تو اس نے ان کے سر پر چھیدنے کے بارے میں سارے غالب خیالات کو بدل دیا۔ لیکن واقعی ، انگریزی ملکہ کسی بھی طرح چھید والی جلد کی موجد نہیں تھی۔

ولیم شیکسپیئر کا چانڈوس پورٹریٹپینٹ c.1600



چھیدنے والوں کی ایک لمبی اور بھرپور ، ثقافتی اور روحانی تاریخ ہے۔ قطبی خطوں سے لے کر بحر الکاہل جزیروں تک ، وہ قدیم مصریوں سے کہیں زیادہ پیچھے جاتے ہیں۔ میں محفوظ طریقے سے کہہ سکتا ہوں کہ چھیدنا پہلے سے تاریخی ہے اور انسانی باقیات تجویز کرتے ہیں کہ جسم میں تبدیلی 25،000 سال پیچھے ہوجاتی ہے۔ قدیم رومیوں کے کانوں میں لطیف جڑنا پہنا جاتا تھا اور بعض رومیوں کے قلم کو بھی چھیدا جاتا تھا۔ جنسیت پر قابو پانے کے راستے کے طور پر دیکھا جاتا ہے ، عضو تناسل میں چھید کرنا غلاموں کی خریداری روکنے ، قیمتی ٹیسٹوسٹیرون کا استعمال کرنے والے کھلاڑیوں کو روکنے اور گلوکار کی آواز کو بلند مقام پر رکھنے کے لئے سمجھا جاتا ہے۔



اسپین کی میسوامریکا پہنچنے سے پہلے ، کاریگروں نے جیڈ اور نامیاتی شیشے کا استعمال کرتے ہوئے چھیدنے کے لئے زیورات تیار کیے۔ یہاں تک کہ یہاں برطانوی جزیروں پر ، مقامی لوگوں نے رومن حملے کے دنوں سے پہلے ہی کان اسٹریچر پہن رکھے تھے۔ یہ وہ نظریہ تھا جو رومیوں کے ساتھ آیا تھا جو چھیدنے کی ترقی میں سب سے بڑی ناکہ بندی ثابت ہوگا: عیسائیت۔



کافر اور تخریبی کے طور پر دیکھا ، چھیدنا عیسائی اقدار کے لئے خطرہ بن گیا۔ یہ خیال یہ ہے کہ جسم خدا کی شکل میں بنایا گیا ہے اور کامل ہے اور اسے تبدیل نہیں کیا جانا چاہئے۔ یونیورسٹی آف ایڈنبرا کے ماہر بشریات پروفیسر ڈاکٹر الیگزینڈر ایڈمنڈس کی وضاحت صرف اس وجہ سے ہوئی ہے کہ برطانیہ میں مظاہرینیت کے عروج کے ساتھ ہی اس میں شدت پیدا ہوگئی ہے ، جس نے کسی حد سے زیادہ تیز رفتار (کیتھولک اور روم سے وابستہ) پر کسی بھی طرح کے گہرے عدم اعتماد کو جنم دیا ہے۔ جب لوگوں نے سوراخ کیا تو اسے جسم کے اس جوڈو عیسائی نظریہ کی نفی کے طور پر دیکھا جاسکتا ہے۔ انہوں نے مزید کہا کہ اس کی مشق جنسی کارکنوں ، ملاحوں ، لوگوں نے کی تھی جو کسی نہ کسی طرح معمولی نوعیت کے تھے۔

ستyر اور مینadڈ فریسکو ، پومپیئ اولصدی عیسوی



لیکن قابل قبولیت کے تاویلیں وقت کے ساتھ ساتھ پھیلتی چلی گئیں۔ 17 ویں صدی کے ہپ کے متعدد تخلیق کاروں کی طرح ، ولیم شیکسپیئر کے کان میں سوراخ پڑا تھا - لیکن صرف 50 سال بعد ہی اس کو بے دردی سے تعزیر کیا جائے گا۔ جب برطانیہ نے پوری دنیا کو سراہا تو ، چھیدنا ایک اور راستہ بن گیا کہ استعمار اپنی سمجھا جانے والی برتری اور مظالم کے بہانے کے طور پر فرق ظاہر کرسکے۔ ہندوستان لے جا ، جہاں ہندوؤں کے کچھ عبادت گاروں کے ساتھ جلد چھید رہی تھی ہزاروں چیچک کو روکنے اور دیوتاؤں کا احترام کرنے کے لئے سالوں سے یلغار کے ساتھ ، برطانوی حساسیت کا انجیکشن کنگ کا کہنا ہے کہ آیا۔ انہوں نے وضاحت کرتے ہوئے کہا کہ یہاں تک کہ ہلکے پھلکے ہندوستانیوں کی اعلی ذات اور طبقات بھی اس بات پر نظر ڈالیں گے کہ بنیادی طور پر تامل پریکٹس ، جلد کی تاریک گہری مشق بن گئی ہے۔ ناک کی گھنٹی جنوبی ایشیاء میں مشہور تھیں ، اور آج بھی ہیں۔ تاہم ، ڈاکٹر ایڈمنڈس کا کہنا ہے کہ ، ان کے لئے چھیدنے اور نفرت کرنے کی وراثت کو نسل پرستی ، طبقیت اور برطانیہ کی مشہور سخت اوپری ہونٹ کی ذہنیت سے جوڑ دیا گیا ہے۔

در حقیقت ، یہ ہندوستانی خواتین میں ایک مستشرق پسندانہ جذبہ تھا جس نے مغرب میں ناک کے سوراخوں کے پھیلاؤ کو متاثر کیا۔ اس کا آغاز ایک فرانسیسی اداکار کے نام سے ہوا میڈیموائسیل پولیر . کمر کے ساتھ 14 انچ نیچے تکلیف ، ناک کی گھنٹی ، اور ایک پالتو جانور سور ، وہ ایک گلوکارہ تھیں جنہوں نے 1910 اور 20 کی دہائی میں خود کو 'دنیا کی بدصورت ترین خاتون' کے نام سے موسوم کیا - پریشانی کے ساتھ ، اس کی نظر کو جنوبی ایشین سے متاثر حوض کا استعمال کرتے ہوئے شامل کیا گیا زیادہ غیر ملکی ظاہر کرنے کے لئے ناک کی انگوٹی. 1960 کی دہائی میں تیزی سے آگے بڑھنے والا ، ہندوستان اب آزاد تھا ، مغرب میں آزاد محبت رواں دواں تھا اور نوجوان ہپیوں نے عالمی سطح پر بازی لگانا شروع کردی تھی۔ ایک بار پھر ، ناک کے بجنے لگے۔ یہ یقینی طور پر جنوبی ہندوستان کی خواتین کی ناک میں سوراخ کرنے کے طریقوں کی نقالی تھی۔ کنگ کا کہنا ہے کہ مغربی خواتین اس کو فیشن میں اپنانا چاہتی تھیں۔